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《女论语·营家章》——勤俭是兴旺家族的法宝

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本章第一节所讲“营家之女。惟俭惟勤。勤则家起。懒则家倾。俭则家富。奢则家贫。”

姐妹们,早上好。今天我们来学习新的章节——《女论语·营家章》。什么是“营家”?顾名思义,也就是经营家庭,是说一个女子要经营好家庭,料理好家务,处理好家庭当中长辈孩子大大小小的事务,最重要的是要经营起自己的家风和家道,用于子子孙孙传承下去,这对于一个女人来说可是一生的考验。因为要经营好一个家庭,为家族树立良好的家风和家道是多么困难的事情。那通过学习我们便可以懂得如何来营家。

我们先来看第一小节板书“营家之女。惟俭惟勤。勤则家起。懒则家倾。俭则家富。奢则家贫。”

首先来看“营家之女。惟俭惟勤。”这一句意思是真正能经营好一个家庭的女子,一定离不开两件法宝,一曰“勤”二曰“俭”。二者缺一不可,如果人很勤劳,但生活上骄奢淫逸,不懂节制,那么创造再多的财富都不会保留住,或许在一时间就会挥霍一空。如果一味的节俭,却贪图安逸,不肯奋斗,那么这个家族也不会兴盛起来,渐渐的便会衰败下去。由此可见,开源和节流同样重要,一个女子最不可或缺的品质就是“勤俭”二字。

在民间有一则小故事,正是告诉我们勤和俭是多么紧密的联系在一起。说从前有一位叫吴成的农民,他一生勤俭持家,日子过得无忧无虑,十分美满。相传他临终前,曾把一块写有“勤俭”二字的横匾交给了两个儿子,并告诫他们说:“你们要想一辈子不受饥寒,就一定要照着这两个宇去做。”后来,兄弟俩分家时,将匾一锯两半,老大得了一个“勤”字,老二得了一个“俭”字。

老大把“勤”字恭恭敬敬的高悬家中,每天“日出而作,日落而归”,年年五谷丰登。然而他的妻子却大手大脚,孩子们常常将吃剩的馒头随手丢掉,久而久之,家里就没有一点余粮了。

老二自从分得半块匾后,把“俭”字当作“神谕”供放家中,却把“勤”字忘到九霄云外了。他不愿意干农活儿,不肯精耕细作,每年所收获的粮食很少。尽管一家几口节食缩衣、省吃俭用,毕竟也是难以支撑很久的。

这一年遇上大旱,老大、老二家中都早已空空如也,他们愤怒之下责怪起父亲,竟然扯下字匾,将“勤”和“俭”字踩碎。这时候,竟然在牌匾里发现了一张纸条,老大看到的是“只勤不俭,好比端个没底的碗,总也盛不满!”老二拿到的是“只俭不勤,坐吃山空,一定要受穷挨饿!”

兄弟俩恍然大悟,“勤”“俭”两字原来不能分家,相辅相成,缺一不可。吸取教训以后,他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上,提醒自己,告诫妻子儿女,身体力行,此后日子过得一天比一天好起来。这个故事告诉我们勤和俭是缺一不可的。

接下来看“勤则家起。懒则家倾。”这句的意思更直白,勤是指勤劳可以兴盛一个家族,渐渐地让家族兴旺起来;而懒惰则会毁灭一个家族,渐渐的家道就衰落了。同样“俭则家富。奢则家贫。”节俭会使家族的财富有所积累,渐渐的家族会变得富有起来;而奢侈则会掏空一个家族的财力,让家族陷入贫穷的境地。

著名诗人李商隐在《咏史》一诗当中说道:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”这一句直接来讲到不仅一个家庭,乃至一个国家的兴旺发达也是要做到“勤俭”二字。国家兴旺需要“勤俭”,国家衰败也依然起源于奢靡淫逸。在前面我们学到的《朱子治家格言》当中,也将“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。”当作“齐家”的训言。三国智慧的化身诸葛亮先生在《诫子书》中也强调“静以修身,俭以养德”。告诫子女只有勤俭持家才能修养自己的德行,骄奢淫逸只会侵蚀我们的思想。

我们的伟大领袖毛泽东更是以“厉行节约,勤俭建国”作为“治国”的格言。主席一生当中粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难的时候,他老人家主动提出降低自己的工资、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。他这样的行为为我们的国民实在是做出了很好的表率。

英国女王伊丽莎白二世也把节俭勤劳奉为至理名言,她挂在嘴边的一句英国谚语就是“节约便士,英镑自来”,她每天深夜都有一个生活小习惯,都要亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏必须要挤到一点点都不剩。

作为国家的领导人,他们勤俭节约一直秉承着良好的传统理念,这对于一个国家的影响该有多大啊。一个成功的公司,也必然起于勤俭节约。我们大家都知道日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公用的打印纸正面用完了还要用完反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。

以上我们能够看到,小到家庭,中到企业,大到国家,它们的兴旺都离不开勤俭的美德,由此可见我们作为一个女子在经营家庭当中,首要的一条那就是勤俭持家,让我们一起努力,一起精进,修养好自己的德行,成为家族兴旺的重要力量。

好了,各位姐妹。“营家之女,惟俭惟勤。勤则家起。懒则家倾。俭则家富。奢则家贫。”我们就分享到这里。

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