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天下五种不祥之事,不能做

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在《孔子家语》上有这样一个典故:有一天,鲁国的国君向孔子请教,他说:“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情,有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水,桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢?他说:“我听说天下有五种不祥的事,而向东扩展房屋并不包括在其中。”

哪五种不祥的事呢?“损人而自益,身之不祥也;弃老而取幼,家之不祥也;释贤而用不肖,国之不祥也;老者不教,幼者不学,俗之不祥也;圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也。”

一、“损人而自益,身之不祥也”

是说损人利己,会给自身招致不吉祥。

二、“弃老而取幼,家之不祥也”

是说放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾,而把所有的关爱都放在了孩子的身上,这个家庭就不吉祥了。这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢?有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻,这棵树的果实是孩子,树的树干是孩子的父母,而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累,很繁茂,应该把水分、养分浇在哪里呢?我们应该把水分和养分浇在根上吧!

可是现在,我们大部分家长所做的事情是把这个水和养分直接浇在了果实上,结果这个果实接受不了这些营养,都腐烂了,而根和枝干也会渐渐枯萎,这就是家之不祥。

三、“释贤而用不肖,国之不祥也”

把贤德的人都疏远了,任用的全是不肖之徒,这是国家的不吉祥。

四、“老者不教,幼者不学,俗之不祥也”

老年人不愿意教年轻人了,幼年人也很傲慢了,不愿意向老年人去请教,这是风俗的不吉祥。

五、“圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也”

圣贤的人,有智慧、有德行的人,都隐居起来了。

为什么呢?因为他们不被重用,不被国家重用,他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利,所以就隐居起来,不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了,居于领导位置,这是天下的不吉祥。

所以,我们看真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说:“福人居福地,福地福人居。”这个地方本来是风水很不好的地方,一个有福德的人去居住了一段时间,风水就变了,变得很吉祥了。假如这个地方本来风水很好,但是一个没有德行的人去居住了一段时间,也会把风水给变坏了。所以最关键的不是去找人看风水,而是培养自己的良好品行!

尽管现在很多人的思想变了,行为也都变了,变到哪里去了呢?变到一点都不像话了。但是,在这样的情况下,我们每一个个体的自己,也应当保持正确的思维方式,保持正确的行为。首先我们就要严于求己,做一个好人。然后在这个基础上,修养自己的内心,认真正确地取舍善恶,取舍因果。这样,慢慢地积累,慢慢地涵养,自己的功德和福德也就自然而然地圆满起来。

退一万步讲,即使整个大地都遍满了恶人,自己仍然要懂得取舍,依然要选择做一个善人,做个好人;即使所有的人都去行持恶业,自己也要坚持行持善法。这一点是我们必须要做到的。人啊,心念一转,万念皆转;心路一通,万路皆通。

昨天晚上,我们在第七群为姐妹们回答婚姻、孩子、家庭当中发生的一些事情,即使我给大家指出了一些简单易行的方法,实际上在这些事情和方法的背后就是我们这颗心是什么样子呢?假如我们心念一转,转到能够去体贴对方,关爱对方,想想对方所做的哪怕是点点滴滴对自己对家人那些关爱的事情,那么我们内心就会生出惭愧,慢慢地长养慈悲,那我们就更有力量去关爱和帮助家人,而不至于斤斤计较导致了家人之间所处的氛围越来越紧张。

在紧张的背后就是那些不祥之兆的发生,所以我们群里每一位姐妹能够在一起学习女德,修养身心,就让我们转这颗心,保护好自己这颗心,随着不断地学习,我们一定要培养一个女子的家国情怀,当我们从担当一个家到心怀天下的时候,我们的心量在不断地扩充,我们长养自己这颗浩然正气之心的时候,就不再为家庭琐事所累了。

好了,今天我们就来对照这五种不祥之事有做过吗?愿我们一起共勉。

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